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倪匡的信
信系列大致分为三个时期，是倪匡先生的散文集，这些散文使用简练的文字描述对人性的深刻理解。这里摘录自明报出版社出版的对应正版书籍。
酒后的信
《自己》
任何情形下不要摒弃自己
在任何场合之下，维持自己的本来面目，是最不吃力的事，根本不需要去花任何气力做作，除非有做作一辈子的本领——一般来说，几乎没有人会有这种本领的。
自己就是自己，这一点十分重要，若是连自己也摒弃自己了，谁还会要你呢？
《别人》
有很多种痛苦，是人自己找来的，喜欢和别人作比较，就是一种自己找来的痛苦。自己是自己，别人是别人，为什么会有那么多人，把自己和别人来作比较呢？
别人怎样是别人的事，要自寻烦恼，只管经常找人比较。
《珍惜》
竟然把幸福的时刻转为争吵，世间还有什么比这个愚蠢的事？双方花时间在争吵、意气上，真正愚不可及。
《何处》
为什么会有这种矛盾的情形出现？道理也很简单，因为心底深处，十分清楚地知道：到任何地方去，都是一样的！
想去任何地方，是想求改变；不想去，是因为知道不论到何处，都不会有改变！
好像不是那么矛盾了吧，是什么呢？似乎除了「悲哀」两字之外，再无合适的形容了。
《欢愉》
性爱的欢愉，心理上的因素自然占相当比例，但也不必讳言生理上的因素，而且所占比例更大。
若是在生理上互相排斥的男女，绝难想象他们之间可以有爱情，那是不可能的事！
《父母》
为人子女者，何必和父母当面争吵呢？父母爱怎么说，让他们去说好了，听得进去的听，听不进去，大可完全不听，当成耳边风，也可以完成不照父母的话去办事——如果已属独立年龄，更可以自由行动，古语有「阳奉阴违」之语，正是这个意思。
子女有权不照父母所言行事，但不论在什么情形下，别正面争吵。
《吾写又写》1
《心魔》
人的心中（思想上）易生魔障，几乎无人可以避免。这魔障，大抵是由欲念而生，一经发生，就会势不可挡，蓬勃发展，为之费劲心机，化尽心血，成为人生目标，所求若不得，辗转反侧，不单再无安逸，而且生命行为，俱为这心魔操控，从此，人已只剩躯壳。
心魔既然由自己心中产生，要将之驱除，也只有靠自己，即使又菩萨神通，当头棒喝，若不是自己幡然醒悟，一样摆脱不了，心魔依然盘踞在心。非要到自己醒悟了，心魔才会离去。
理论上，人愈老，就智慧愈高，自然能够「无令心魔自起深孽」（《楞严经》）。而事实却往往大谬不然，眼见许多老人，心魔旺盛，犹在青壮年之上，构成奇景，叹为观止，才知道理论是理论，现实是现实。
心魔之生快，要走，也快，只在存心一念之间，情形就可以完全改变，听来很玄。一个人的心魔，也可以影响许多人，入魔者如痴如狂，受影响的也会跟着疯狂，此类例子，历史上屡见不鲜。
《性格命运》
命运还是有它自行运作的方法，不受其人性格的影响。
性格和命运，纠缠不清，没有人说的明白两者之间的关系。
人对自己的身体所知甚少，却一直热衷于探索火星土星，真怪。
《气味》
咖喱的学问很大，且个人所嗜口味不同，没有定论，总以个人意愿为选择，不必为之争吵，你极喜欢的，他会嫌弃，反之依然。
《再说气味》
人的感觉范围不广，有许多现象，人感觉不到，所以认为它们不存在。天地之间的奥秘太多，这只不过是其中一些设想而已。
若问，什么样的气味最好闻？答案是异性自然的体香，最是动人。所以也最不明白何以人喜欢擦香水以掩盖自然之香，真的不明白。
《做「大」小人》
一类，是用小人行为替自己谋利益，这一类小人，总算还有目的。另一类，是损了人，却对自己并无好处。
小人行为是人类行为中的一个污点，人始终是有良知的，做了小人之后，总会有一天，或一刹那之间，觉得自己很可卑，很可耻。若只是为了小小利益或没有利益，会感到那时做了蠢事，不值得之极，是十分懊悔还是小小难过，视乎良知展现的程度而定，总之是十分「唔抵」。
重复一遍：别做小小人，要做，就做大小人。
